La hipocresía de los políticos: cómo se infringen los derechos del Patriarcado Ecuménico en Ucrania

En Ucrania, el 12 de diciembre de 2020, después de 11 años de restauración, se inauguró la Iglesia de San Andrés. El monumento arquitectónico fue transferido a la Misión de Stauropegion del Patriarcado Ecuménico en Ucrania después de una cooperación acuerdo fue firmado por el Patriarca Bartolomé y Petro Poroshenko el 2 de noviembre de 2018, escribe Andriy Pochtar, miembro de la comunidad ortodoxa ucraniana, Dusseldorf, Alemania.

La ceremonia de apertura oficial fue retenida online el 12 de diciembre. El ministro de Cultura y Política de Información de Ucrania, Alexander Tkachenko, y el presidente de Ucrania, Vladimir Zelensky, apreciaron los trabajos de restauración y recuperación del aspecto histórico del monumento de arquitectura y pintura del siglo XVIII.

La iglesia se abrió a los visitantes el 15 de diciembre, el segundo aniversario del establecimiento de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania. Sin embargo, el 13 de diciembre, el día de San Andrés el Primer Llamado según el calendario juliano, al que todavía se adhiere la mayoría de los ucranianos ortodoxos, el primer liturgia en la Iglesia de San Andrés estuvo encabezada por el representante del Patriarca Ecuménico, el Metropolitano Emmanuel (Adamakis) de Francia, quien acudió expresamente a las celebraciones.

Hasta que se completó el trabajo de restauración, los servicios se llevaron a cabo principalmente en el estilóbato, la parte inferior de la iglesia, no a menudo, sin embargo, debido a la pandemia.

En el futuro, los servicios deben realizarse los fines de semana y feriados, y los demás días la iglesia histórica funcionará como museo. Esto era anunció después de la liturgia del 13 de diciembre por el jefe de la Stauropegion y exarca del Patriarca Ecuménico en Kiev, el obispo Mikhail (Anishchenko) de Koman.

Mientras tanto, la tan esperada finalización de las obras de restauración no cambiará tanto en el funcionamiento de la stauropegion como se esperaba, porque aún no se han resuelto muchas cuestiones relacionadas con el traslado de la Iglesia de San Andrés a la Misión del Patriarcado Ecuménico . Y las celebraciones en honor a la apertura de la histórica iglesia para los visitantes destacaron problemas en la relación entre la organización religiosa y las autoridades ucranianas.

En primer lugar, ninguno de los funcionarios de Ucrania consideró necesario mantener una reunión con el jerarca de la Iglesia Madre, que asistió a las celebraciones en Ucrania en nombre del Patriarca Bartolomé, y también jugó un papel importante en la creación de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania.

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En segundo lugar, a los creyentes se les permitió asistir al servicio del 13 de diciembre solo de acuerdo con las listas, y muchas personas no asistieron.

En tercer lugar, la entrada a la iglesia de San Andrés solo es posible por una cuota. Aunque es muy pequeño, todavía le quita un mordisco a las billeteras de los ucranianos más pobres. Y, por supuesto, este dinero no lo recauda la Stauropegion.

Finalmente, lo más escandaloso de todo, el obispo Mikhail (Anishchenko) de Koman, el jefe de Stauropegion y exarca del Patriarca Ecuménico en Kiev, siempre debe obtener permiso de los funcionarios ucranianos para realizar servicios divinos. ¡Incluso en el día del patrón de la Stauropegion! Y depende de Nelya Kukovalska, la Directora General del Santuario Nacional "Sofía de Kyiv", que incluye la Iglesia de San Andrés, proporcionarle resolución sobre la posibilidad de realizar servicios.

¿Cómo es que el jefe de la organización, a la que se transfirió el templo, no puede determinar por sí mismo en qué fines de semana puede servir y en qué fines de semana no puede? Y esto a pesar del hecho de que, según un decreto del Gabinete de Ministros de Ucrania, no sólo el estilóbato, sino el toda La iglesia de San Andrés fue trasladada a la Stauropegion.

En comparación, cuando un monumento arquitectónico de importancia nacional en Kiev se comparte entre una institución cultural y una organización religiosa católica, todo es exactamente lo contrario. Este año, después de febrero visite del presidente Zelensky al Papa Francisco, el gobierno de Ucrania ordenado transferir el edificio de la Iglesia de San Nicolás en Kiev, que también alberga la Casa Nacional de Órgano y Música de Cámara de Ucrania, para uso gratuito de la comunidad de la Iglesia Católica Romana. Según el Ministerio de Cultura, hasta que se construya el nuevo edificio de la Casa de la Música, "el proceso de ensayo y las actividades del concierto se llevarán a cabo según el cronograma". Es decir, el resto del tiempo la iglesia puede ser utilizada por la comunidad religiosa. Además, incluso cuando el templo aún no había sido entregado a la iglesia, era habiertos para la oración todo el domingo y todos los fieles pudieron venir al servicio.

El edificio de la Iglesia de San Andrés, dos años después de su transferencia al uso gratuito de la Stauropegion del Patriarcado Ecuménico, de hecho, no puede usarse libremente para el propósito previsto, aunque el jefe de la organización religiosa aceptó todas las obligaciones de protección conmemorativa. ya el 26 de abril de 2019, cuando firmó un contrato con el Santuario Nacional "Sofía de Kiev".

Resulta que la Iglesia de San Andrés fue transferida a la Misión del Patriarcado Ecuménico solo en papel, y de hecho, el jefe de esta iglesia no es el Obispo Mikhail, sino la Sra. Kukovalska, y solo con su permiso único en los servicios divinos. puede celebrarse. El Exarca del Patriarca Ecuménico puede servir en el sótano, si no se llevan a cabo eventos en el museo allí, y debería estar agradecido a las autoridades ucranianas por ello.

Cuántas palabras en voz alta se pronuncian, tanto por funcionarios como por jerarcas, sobre la gratitud al Patriarca Bartolomé, el apoyo del Patriarcado Ecuménico, sobre cómo Ucrania aprecia sus vínculos con la Madre Iglesia ... Pero, de hecho, todas estas palabras son inútiles. Hay fraude tras fraude: con la retirada de Filaret (Denysenko) de su propia candidatura para el puesto de Primado de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, y con la transferencia de parroquias ucranianas en la diáspora al Patriarcado Ecuménico, y en términos de transferencia del edificio. y promoción de las actividades de la stauropegion. Simplemente juntan la lana sobre los ojos de Su Santidad y los jerarcas de alto rango que lo representan, no mejor que los rusos.

En general, lamentablemente, la opresión del Patriarcado Ecuménico ya no es algo sorprendente: está sucediendo tanto en nombre de Turquía como en nombre de algunas iglesias, en las que domina el etnofletismo. Sin embargo, no está claro por qué durante tanto tiempo el Patriarca Bartolomé tolera todo esto: desconfianza constante, discriminación, violaciones de promesas y mentiras descaradas.

¿La salida del Arzobispo Elpidophoros al extranjero tuvo un efecto tan perjudicial, y no queda gente del Patriarca Bartolomé que pueda asesorar, proteger de otro engaño, ayudar a defender los derechos legítimos del Primado de la Madre Iglesia?

Al final, la stauropegion en Kiev no es una tarifa, no es un gesto recíproco de Ucrania por el generoso regalo de la autocefalia. Históricamente, el arzobispo de Constantinopla-Nueva Roma no tenía una sola, sino muchos stauropegions en Ucrania. ¡No uno, pero todos pertenecían al Patriarca Ecuménico por derecho! Y, en teoría, deberían pertenecer ahora.

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