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Dentro de las 'zonas libres de LGBT' de Polonia
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En Polonia, decenas de pequeños pueblos se han declarado libres de la "ideología LGBT". La hostilidad de los políticos hacia los derechos de los homosexuales se ha convertido en un punto álgido, enfrentando a la derecha religiosa contra los polacos de mentalidad más liberal. Y las personas homosexuales que viven en estas áreas se enfrentan a una elección: emigrar, mantener la cabeza gacha o luchar, escribe Lucy Ceniza.
El editor de la revista Tomasz Sakiewicz me lleva a su oficina de Varsovia. Para mi sorpresa, toma mi mano, que acabo de frotar con el gel desinfectante reglamentario, y la besa como un noble polaco del siglo XVIII.
Luego me pasa una pegatina que venía gratis con su revista, el semanario de derecha Gazeta Polska. Muestra una bandera de arco iris con una cruz negra que la atraviesa. "Repartimos 70,000 de estos", dice Sakiewicz. "Y la gente nos felicitó porque los polacos amamos la libertad".
Unas 100 ciudades y regiones de Polonia, casi un tercio del país, han aprobado resoluciones que se declaran libres de la "ideología LGBT". Estas resoluciones son esencialmente simbólicas y no se pueden hacer cumplir, pero han proporcionado nuevas municiones en la cada vez más encarnizada guerra cultural de Polonia.
Sakiewicz me dice que la gente debería poder tener relaciones sexuales con quien elijan y se jacta de que, en algunos aspectos, Polonia es progresista. Despenalizó la homosexualidad en 1932, décadas antes que la mayoría de los países europeos.
Pero está en contra de lo que describe como "ideología agresiva que promueve la homosexualidad". La lucha por los derechos de los homosexuales es un concepto extranjero importado de Estados Unidos y Europa Occidental, agrega, y amenaza a la familia heterosexual tradicional polaca.
Ahora con 50 años, Sakiewicz creció en una Polonia controlada por la Unión Soviética cuando el gobierno le decía a la gente cómo pensar, rechazaba la influencia de la Iglesia y no toleraba la disidencia. Curiosamente, ahora acusa a los activistas LGBT de comportarse de la misma manera.
"Los comunistas solían ondear la bandera roja y decían a la gente que estaban luchando por los pobres, por los trabajadores, por los campesinos", dice. "Ahora estos activistas sostienen la bandera del arcoíris y dicen que están luchando por las minorías sexuales. No era cierto ni es cierto. Y como vivimos tiempos comunistas, tenemos el deber de decirles a los demás lo peligrosas que pueden ser esas ideas".
Por descabelladas que puedan parecer las ideas de Sakiewicz, los políticos de alto nivel y las figuras de la influyente Iglesia católica de Polonia se hacen eco de ellas. En un discurso de campaña cuando se presentó a la reelección, el presidente Andrzej Duda calificó la promoción de los derechos LGBT como una ideología "incluso más destructiva" que el comunismo. El arzobispo de Cracovia advirtió recientemente sobre una "plaga del arco iris" neomarxista.
Más información
- Escuchar Orgullo y prejuicio gay de Polonia en BBC Radio 4
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Con la homofobia sancionada por el estado y unos medios de comunicación en gran parte hostiles, los homosexuales polacos corren el riesgo de ser empujados hacia el armario, especialmente en las ciudades pequeñas.
Swidnik, un par de horas al sureste de Varsovia, fue el primer municipio en adoptar una resolución contra la "ideología LGBT".
Cuando llego un sábado por la mañana, media docena de activistas homosexuales están en la plaza principal repartiendo folletos, pegatinas de "el amor es amor" y donas heladas con chispas multicolores. Su portavoz, Bart Staszewski, ha organizado lo que llamó una gira queer por el este de Polonia para mostrar a la gente que los homosexuales son "ciudadanos normales".
Agrega: "Somos los destructores de mitos del arcoíris. No somos agresivos. Nuestros globos no son provocadores, nuestras banderas no son provocadores. ¡Nuestras donas no son provocativas!"
Pero al otro lado de la calle, hay un grupo de unos 30 jóvenes gritando roncos. "Swidnik libre de propaganda del arco iris", gritan, tratando de ahogar el sonido de la alegre música pop procedente de los altavoces de los activistas por los derechos de los homosexuales.
Un hombre, con la cabeza rapada, me dice que no le gusta el mensaje del grupo LGBT. "No quieren encajar en nuestra sociedad", dice. "Y no los queremos en esta ciudad".
"Están debilitando a la nación", dice otro. "Y ese es el objetivo de los enemigos de Polonia. La guerra ya no se trata de tanques y misiles. Se destruye un país creando el caos. Y eso es lo que estos gays están tratando de hacer".
Entre los dos grupos, hay una larga fila de policías antidisturbios, todos con cascos y chalecos antibalas y sudando bajo el sol ardiente.
"Para ser honesto, me alegro de que la policía esté aquí", dice Staszewski. "Nos sentimos mucho más seguros". Añade que muchos polacos gays, lesbianas, bisexuales y transgénero han emigrado recientemente para escapar de la persecución.
En Tuchow, una ciudad de 6,500 habitantes fundada en la época medieval, que también se declaró libre de "ideología LGBT", conocí a un adolescente gay en un parque local. Filip, que no es su nombre real, se mudó a la ciudad desde una gran ciudad de mentalidad más liberal. Sus padres no tienen ningún problema con su sexualidad. Y Filip tampoco ha temido nunca por su seguridad en Tuchow. Aún así, eso no significa que sea fácil ser gay en esta parte de Polonia, 100 km al este de Cracovia.
"Una vez, cuando mi novio y yo estábamos tomados de la mano", dice, "escuchamos a algunas personas gritándonos nombres". Los homosexuales en Tuchow, agrega, solo pueden vivir en paz permaneciendo "invisibles". Si no ha sufrido ninguna mala experiencia es porque es "un poco nerd" que pasa gran parte de su tiempo jugando videojuegos frente a su computadora.
"Acabo de leer una publicación en Twitter que dice que uno de los activistas homosexuales ha dicho que el tiempo de la lucha pacífica ha terminado", dice Mateusz Marzoch protestando frente a la universidad de Varsovia. "Bueno, necesitan saber que si se quitan los guantes, nuestro lado no correrá a esconderse. Los encontraremos de frente. Y va a doler".
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