Fethullah Gulen: 'musulmanes, tenemos que revisar críticamente nuestra comprensión del Islam'

Opinión emitida por Predicador turco, ex imán, y escritor Fethullah Gulen

Las palabras se quedan cortas para expresar verdaderamente mi profunda tristeza y rebeldía frente a la carnicería perpetrada por grupos terroristas como el llamado Estado Islámico en Irak y el Levante (ISIL).

Comparto profunda frustración con un billón y medio de musulmanes de todo el mundo por el hecho de que estos grupos cometen terrorismo mientras vestirse sus ideologías perversas como la religión. Nosotros, los musulmanes tienen la responsabilidad especial de no sólo unir esfuerzos con otros seres humanos para salvar a nuestro mundo del flagelo del terrorismo y el extremismo violento, sino también para ayudar a reparar la deteriorada imagen de nuestra fe.

Es fácil proclamar una cierta identidad en abstracto con palabras y símbolos. La sinceridad de tales afirmaciones, sin embargo, sólo puede ser medida mediante la comparación de nuestras acciones con los valores fundamentales de nuestra identidad autoproclamados. La verdadera prueba de la creencia no es lemas o vestirse de cierta manera; la verdadera prueba de nuestra creencia está en vivir de acuerdo con los principios fundamentales compartidos por todas las grandes religiones del mundo, tales como la defensa de la santidad de la vida y el respeto a la dignidad de todos los seres humanos.

Debemos condenar categóricamente la ideología propagada por los terroristas y en su lugar promover una mentalidad pluralista con claridad y confianza. Después de todo, antes de nuestra identidad étnica, nacional o religiosa viene nuestra humanidad común, que sufre un revés cada vez que un acto de barbarie se ha comprometido. Los ciudadanos franceses que perdieron la vida en París, los ciudadanos libaneses chiíes que perdieron la vida en Beirut un día antes y decenas de musulmanes sunitas en Irak que perdieron la vida a manos de los mismos terroristas son ante todo seres humanos. Nuestra civilización no progresará hasta que tratamos el sufrimiento de los seres humanos, independientemente de su identidad religiosa o étnica como igualmente trágico en nuestra empatía y responder con la misma determinación.

Los musulmanes también deben rechazar y evitar las teorías de conspiración, que hasta ahora sólo han ayudado a evitar enfrentar nuestros problemas sociales. En su lugar, debemos abordar las verdaderas cuestiones: ¿Nuestras comunidades ofrecen motivos de reclutamiento para grupos con mentalidades totalitarias debido al autoritarismo no reconocida dentro de nosotros mismos, el abuso físico doméstica, abandono de la juventud y la falta de educación equilibrada? ¿Acaso nuestra incapacidad para establecer los derechos humanos básicos y las libertades, la supremacía del Estado de Derecho y la mentalidad pluralista en nuestras comunidades llevan aquellos que están luchando para buscar caminos alternativos?

La reciente tragedia en París es otro recordatorio para ambos teólogos y musulmanes comunes para rechazar y condenar los actos de barbarie perpetrados en nombre de nuestra religión fuertemente. Sin embargo, en esta coyuntura, el rechazo y la condena no son suficientes; el reclutamiento de terroristas dentro de las comunidades musulmanas debe ser combatido y contrarrestado por una colaboración efectiva de las autoridades estatales, líderes religiosos y representantes de la sociedad civil. Debemos organizar los esfuerzos de toda la comunidad para hacer frente a todos los factores que ayudan a la captación de terroristas.

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Formas de expresar el apoyo y la disidencia dentro de los medios democráticos

Tenemos que trabajar con nuestra comunidad para establecer el marco necesario para la identificación de los jóvenes en riesgo, lo que les impide la búsqueda de caminos de autodestrucción, ayudar a las familias con el asesoramiento y otros servicios de apoyo. Debemos promover un compromiso de gobierno proactivo y positivo para que los ciudadanos musulmanes que participan pueden sentarse en la mesa donde se planifican las medidas antiterroristas y compartir sus ideas. Nuestros jóvenes se les debe enseñar formas de expresar el apoyo y la disidencia dentro de los medios democráticos. La incorporación de los valores democráticos en los programas escolares desde el principio es fundamental para inculcar una cultura de la democracia en las mentes jóvenes.

A raíz de estas tragedias, reacciones históricamente fuertes han salido a la superficie. Anti-musulmán y anti-religiosa sentimiento así como el tratamiento de seguridad impulsada de ciudadanos musulmanes por los gobiernos sería contraproducente. Los ciudadanos musulmanes ofEurope quieren vivir en paz y tranquilidad. A pesar del clima negativo, deben esforzarse por participar más con sus gobiernos locales y nacionales para ayudar a trabajar hacia políticas más inclusivas que mejor integran su comunidad en la sociedad en general.

También es importante para nosotros los musulmanes a revisar críticamente nuestra comprensión y práctica del Islam a la luz de las condiciones y requisitos de nuestra época y las aclaraciones proporcionadas por nuestras experiencias históricas colectivas. Esto no significa una ruptura de la tradición islámica acumulativo sino un cuestionamiento inteligente para que podamos confirmar las verdaderas enseñanzas del Corán y la tradición profética que nuestros predecesores musulmanes intentaron revelar.

Debemos marginar proactivamente lectura descontextualizada de nuestras fuentes religiosas que se han empleado en el servicio de las ideologías pervertidas. Pensadores e intelectuales musulmanes deben fomentar un enfoque holístico y reconsiderar sentencias jurisprudenciales de la Edad Media que se emitieron bajo perpetuo conflicto, donde la afiliación religiosa a menudo coincidió con la afiliación política. Tener creencias fundamentales debe ser distinguido del dogmatismo. Es posible, de hecho, absolutamente necesario, para hacer vivir el espíritu de la libertad de pensamiento que dio a luz a un renacimiento del Islam, mientras que se mantiene fiel a la filosofía de la religión. Sólo en ese ambiente puede musulmanes luchar eficazmente contra la incivilidad y el extremismo violento.

A raíz de los recientes acontecimientos que estoy viendo, con pesar, la reactivación de la tesis del choque de civilizaciones. No sé si los que primero puso una hipótesis lo hicieron fuera de la visión o el deseo. Lo cierto es que hoy, el renacimiento de esta retórica sólo sirve a los esfuerzos de reclutamiento de las redes terroristas. Quiero dejar claro que lo que estamos presenciando no es un choque de civilizaciones, sino más bien el choque de la humanidad con la barbarie en nuestra civilización común.

Nuestra responsabilidad como ciudadanos musulmanes es ser parte de la solución a pesar de nuestras quejas. Si queremos defender la vida y las libertades civiles de los musulmanes de todo el mundo y la paz y la tranquilidad de todos los seres humanos independientemente de su fe, debemos actuar ahora para abordar el problema del extremismo violento en todas sus dimensiones: política, económica, social y religiosa . Al establecer ejemplos virtuosos a través de nuestras vidas, al desacreditar y marginar a las interpretaciones extremistas de fuentes religiosas, al permanecer atentos a su impacto en nuestra juventud, y con la incorporación de los valores democráticos a principios de la educación, podemos contrarrestar la violencia y el terrorismo, así como las ideologías totalitarias que conducir a ellos.

* Este artículo de erudito islámico turco Fethullah Gülen primero fue publicado en Le Monde el diciembre 17, 2015.

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