Renacimiento timúrido: la era del renacimiento del arte y la ciencia en Asia Central

El Renacimiento vende sueños. Sin embargo, pocas personas están informadas sobre otro Renacimiento, a saber, el Renacimiento Timurid, que también dejó su huella en la historia de la humanidad. El Renacimiento de Timurid fue una brillante era artística, cultural y científica establecida en el siglo XV por los Timurids. Por lo tanto, es contemporáneo al Renacimiento occidental., escribe Derya Soysal, profesora de historia y geografía, científica ambiental e investigadora de doctorado sobre hidrógeno en la Université libre de Bruxelles.

Los Timurids son los descendientes de Timur (Tamerlán) quien fue el emperador del Imperio Timurid (actual Uzbekistán) en el siglo XIV. El imperio legado por Timur dio origen a un renacimiento de la cultura y las artes que duró un siglo, del cual Samarcanda fue la joya.

Fue Shah Rukh (Shahrokh Mirza), hijo de Emir Timur, y su esposa Goharshad Begim quienes iniciaron el Renacimiento Timurid. En Samarcanda desarrolló una brillante política artística, cultural y científica que abarcó todo el siglo XV.

Imperio timúrida en el siglo XV:

La dinastía Timurid en Asia Central condujo a un renacimiento del arte y la ciencia. Algunos decían que tuvo el mismo esplendor que el Renacimiento italiano. "Combinando la actividad militar con el mecenazgo artístico para lograr un gran efecto, el siglo XV se conoció como la era del renacimiento timúrida, un partido en la gloria para el Quattro centro italiano". Ruggiero, G. (2007).

Shahrokh Mirza y ​​su esposa atrajeron al Imperio ya su corte a artistas, arquitectos, filósofos y poetas reconocidos hoy entre los más famosos del mundo, incluido el poeta Djami. Su hijo mayor, Ulugh Beg, gobernador de Samarcanda, fue un destacado astrónomo.

La reconstrucción de Samarcanda, Herat (equivalente a la Florencia del Renacimiento italiano), las escuelas construidas por Ulug Beg (nieto del Emir Timur), el desarrollo de la poesía y la literatura pueden resumir el Renacimiento Timurid.

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Se crearon e implementaron proyectos de construcción a gran escala, y se construyeron mausoleos y madrasas. Se revivieron los estudios matemáticos y astronómicos, y las armas de fuego comenzaron a dominarse a principios del siglo XVI. La ciudad de Samarcanda se convirtió en una parada importante en la Ruta de la Seda que une China con Occidente (DICKENS M. 16).

Timur no solo fue un gran conquistador, también fue un gran constructor. Lo que más llama la atención de los monumentos de Timur es su grandeza. Timur construyó jardines y monumentos seculares y religiosos en su capital, con paredes y pisos de piedra elaborados con dibujos y palacios decorados con oro, seda y alfombras.

La ciudad de Herat se convirtió en un importante centro de la vida intelectual y artística del mundo musulmán durante este período. Samarcanda fue un centro de investigación científica y se convirtió en el centro del Renacimiento Timurid debido a sus construcciones durante el período.

Las principales obras del período Timurid son la construcción del Palacio de Verano, la Mezquita Bibi-Khanym y el Registan. Sin mencionar que el Taj Mahal, una de las maravillas del mundo, fue construido por el emperador mogol Shah Jahn, descendiente del Emir Timur.

Mezquita Bibi-Khanym, Samarcanda, Uzbekistán:

El Registan es el antiguo corazón de la ciudad de Samarcanda y Lord Curzon, el virrey de la India, lo describió en 1888 como "la plaza pública más noble del mundo". "No conozco nada en Oriente que se le acerque en su enorme sencillez y grandeza", escribió. 'Ningún espectáculo europeo puede compararse adecuadamente con él, ya que no podemos señalar ningún espacio abierto en una ciudad occidental que esté dominada en tres de sus cuatro lados por catedrales góticas del mejor orden.'" (Blunt, W. 1973)

Registán, Samarcanda:

Ulugh Begh, nieto del Emir Timur, astrónomo y matemático, más erudito que líder militar o religioso, dejó una institución educativa como principal aporte a la arquitectura de Samarcanda. Ulugh Beg adornó Samarcanda con espléndidos monumentos y parques.

La madrasa de Ulugh Beg era una institución científica en ese momento. De hecho, entre 1424 y 1429, Ulugh Beg hizo construir el Observatorio Astronómico de Samarcanda, que estaba equipado con instrumentos astronómicos que hasta entonces no tenían equivalente (Golombek, Lisa y Donald Wilber, 1988).

Ulugh Beg Madrasa, Samarcanda:

La decoración de la madrasa, como en todas partes en Samarcanda, enfatiza el color azul, con azulejos de color azul claro y oscuro. De hecho, el azul es omnipresente en Samarcanda. El mosaico de loza sobre la entrada con un diseño en forma de estrella rinde homenaje a la astronomía.

El gobernante Ulugh Beg, gran símbolo del Renacimiento timúrido, contribuyó a la ciencia y es a la calidad de sus tablas trigonométricas a lo que debe su lugar en la historia de las matemáticas. Por lo tanto, para rendirle homenaje, en 1961, la Unión Astronómica Internacional nombró un cráter lunar en su honor y un asteroide (2439) Ulugbek (Centro de Planetas Menores, Unión Astronómica Internacional).

Las pinturas en miniatura tienen un gran lugar en el arte timúrida. La pintura no se limitó a los papeles, ya que muchos artistas del período timúrida pintaron complejos murales. El arte timúrida incluso se reflejó en Anatolia. Marthe Bernus-Taylor (1997) escribió "La decoración del "Complejo Verde" en Bursa, un reflejo del arte timúrida".

Miniatura timúrida:

La originalidad del movimiento cultural timúrida es que contribuyó al desarrollo de Chagatay hasta tal punto que la lengua incluso fue aprendida por algunos sultanes otomanos (Ortayli, I.) Esto permitió a Babur, descendiente de Amir Timur y primero de los Grandes Mogules , para escribir su vida, el Baburnama, íntegramente en lengua turca chagatay (Maria, E. Subtelny 1994).

Las mujeres desempeñaron un papel importante en la vida política y económica bajo los timúridas. (Mukminova, R.) Mukminova escribió que las mujeres ocupaban un lugar bastante importante en la corte de Amir Timur y los timúridas. Tomaban parte en las festividades donde altos dignatarios, embajadores,..., participaban en la construcción de mausoleos, madrasas, mujeres se convertían en administradoras, etc. (T.Fajziev, 1994).

Al igual que el Renacimiento occidental, el Renacimiento timúrida se desarrolló a través de la ciencia, el arte, la arquitectura, etc. No hay duda de que la polimatía era un lugar común en Asia Central durante el Imperio timúrida. Al final, esta era dejó su huella en la historia, y cualquiera que haya visto o vea estos monumentos timúridas en Samarcanda puede testificar fácilmente el esplendor que poseen, incluso después de años de decadencia, e imaginar la grandeza de los viejos tiempos, que muchos admiradores de la historia están llenos de elogios.

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