#Coronavirus y la Iglesia Shincheonji en Corea del Sur - Separando la realidad de la ficción

El mundo entero se enfrenta actualmente a una pandemia de coronavirus que se originó en China y se expandió rápidamente a Corea del Sur, donde una iglesia fue demonizada por supuestamente propagar el virus en todo el país, escribe Willy Fautré, director de Derechos humanos sin fronteras.

En la cacofonía de los medios internacionales que ha estado furiosa por un par de meses sobre este tema, hay mucha ficción y noticias falsas al respecto. A 30 páginas White Paper acaba de ser publicado en cinco idiomas por un destacado erudito en estudios religiosos, activistas de derechos humanos, un periodista y un abogado que investigaron este fenómeno en Corea del Sur. Distinguir los hechos de la ficción era su único objetivo. Después de una investigación exhaustiva, han deconstruido alrededor de 20 historias parciales y falsas, entre muchas otras, a las que se han opuesto a los hechos. Estas son algunas de estas noticias falsas desacreditadas que circulan en Corea del Sur:

Ficción: La llamada Paciente 31 identificada como miembro Shincheonji de Daegu ha sido acusada de negarse a hacerse la prueba dos veces debido a sus creencias religiosas, de atacar a una enfermera y de infectar a muchos otros correrelionistas.

Hecho: El 7 de febrero, ingresó en el Hospital de Medicina Coreana de Saeronan por un accidente automovilístico menor y desarrolló un resfriado que, según ella, se atribuyó a una ventana abierta en el hospital. Ella insiste en que nadie mencionó el coronavirus como una posibilidad para ella, ni sugirió una prueba. Solo la semana siguiente, después de que sus síntomas empeoraron, le diagnosticaron neumonía y luego le hicieron una prueba de COVID-19. Que, cuando estuvo en cuarentena, comenzó a gritar y agredió a la enfermera a cargo en el hospital, fue informada por algunas noticias, pero ella y la enfermera lo negaron.

Ficción: Shincheonji ha sido acusado de enseñar a sus miembros a confiar en la única protección de Dios y a rechazar cualquier tratamiento médico.

Hecho: Shincheonji no enseña a sus miembros que son inmunes a las enfermedades y que deben rechazar el tratamiento médico cuando sea necesario. Por el contrario, su mensaje a sus miembros ha sido seguir las instrucciones de los funcionarios de salud y las autoridades políticas en respuesta al brote de COVID-19. Tampoco es cierto que los servicios religiosos de Shincheonji sean únicamente antihigiénicos porque los participantes se sientan en el piso en lugar de en sillas o bancos; De hecho, esto es común en muchas religiones, como el budismo o el Islam.

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Ficción: Shincheonji fue acusado de no estar preocupado por la epidemia y de retrasar el cierre de sus servicios religiosos.

Hecho: El 25 de enero de 2020, y nuevamente el 28 de enero, el liderazgo de Shincheonji emitió órdenes de que ningún miembro de Shincheonji que había llegado recientemente de China pudiera asistir a los servicios religiosos. Además, el mismo día en que el paciente resultó positivo, Shincheonji suspendió todas las actividades en sus iglesias y centros misioneros, primero en Daegu y en unas pocas horas en toda Corea del Sur.

Ficción: Shincheonji fue acusado de arrastrar los pies cuando las autoridades pidieron la lista de todos los miembros de su iglesia. También se reprochó que retrasó la compilación y presentación de esta lista, y que fue intencionalmente incompleta.

Hecho: No existe tal evidencia de que Shincheonji haya intentado obstaculizar deliberadamente los esfuerzos de las autoridades. Shincheonji tiene más de 120,000 miembros, por lo que tomó tiempo recopilar dicha información. Shincheonji obedeció tan rápido como pudo. La Iglesia Católica o las Iglesias Protestantes podrían no haber podido proporcionar dicha información o podrían haberse negado por motivos de privacidad. Desafortunadamente, después de que Shincheonji presentó esta lista, las identidades de varios de sus miembros se filtraron al público. Esto tuvo consecuencias catastróficas para muchos de ellos, como la estigmatización pública y la pérdida de empleos.

La pregunta es: ¿Por qué hay una campaña anti-Shincheonji en Corea del Sur y quién está detrás?

Las historias ficticias y las noticias parciales han sido creadas y difundidas principalmente por iglesias protestantes fundamentalistas que las utilizan para pedir la prohibición de Shincheonji. Durante años, han luchado en vano contra Shincheonji en su cruzada contra las herejías teológicas, pero en realidad, Shincheonji es el objetivo porque es un movimiento de rápido crecimiento que amenaza su membresía. Esas iglesias fundamentalistas son conservadoras y antiliberales, y representan una poderosa mayoría en Corea del Sur. Organizan manifestaciones y ocasionalmente recurren a la violencia contra grupos a los que etiquetan como "cultos", personas LGBTQI y refugiados musulmanes que buscan asilo en Corea. Consideran que el Islam es una religión demoníaca que está inherentemente inclinada al terrorismo.

El 6 de febrero de 2020, la Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF), una entidad independiente bipartidista del gobierno federal, emitió una declaración que decía: "USCIRF está preocupado por los informes de que los miembros de la iglesia Shincheonji han sido culpados por la propagación del #coronavirus. Instamos al gobierno de Corea del Sur a condenar a los chivos expiatorios y a respetar la libertad religiosa en su respuesta al brote ".

Los autores del Libro Blanco respaldan esta conclusión y apelan a las autoridades surcoreanas. COVID-19 no puede ser una excusa para violar los derechos humanos y la libertad religiosa de cientos de miles de creyentes.

Willy Fautré es director de Derechos humanos sin fronteras.

Lea el libro blanco aquí.

 

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