Herencia uzbeka: una visita a Khiva

Tuve el placer de visitar una de las ciudades más antiguas y preciadas de Uzbekistán durante mis viajes al país para las elecciones presidenciales de 2021. escribe Tori Macdonald.

Khiva es una ciudad encantadora en el oeste de Uzbekistán, ubicada en la región de Khorezm. Aunque es pequeña y rural, Khiva es rica en cultura e historia que se remonta a más de un milenio.

Comencé mi viaje hacia la magia pura de Khiva deteniéndome en un colegio electoral local para observar cómo se había desarrollado el proceso preelectoral en esta parte del país. (Obtenga más información sobre las elecciones de 2021 en mi artículo aquí). Este colegio electoral estuvo dedicado a la memoria de Xudaybergan Devonov, un fotógrafo uzbeko y el primer fotógrafo de Asia Central que vivió entre 1878-1940. Capturó a muchos actores, artistas y celebridades uzbecos conocidos en ese momento. El teatro en este colegio electoral fue construido recientemente en la memoria de Devonov en el estilo clásico de principios de siglo.

Luego fui a comenzar a sumergirme en el exquisito patrimonio explorando un par de edificios del antiguo palacio con la ayuda de mis guías increíblemente amables y bien leídos, Shahnoza, mi intérprete y estudiante de idiomas, Murod, gerente de un banco de construcción local y Sevara. , periodista local.

Khiva se compone de dos partes: la parte interior, o "Ichan Kala", y la parte exterior, "Desha Kala". Comencé visitando algunos de los edificios del palacio en la parte exterior de la ciudad.

Uno de los palacios contenía un par de pequeñas exposiciones sobre la cultura Khivan, una dedicada al arte y la otra, Devonov, que contenía infografías y copias de tomas icónicas que había tomado, así como algunos artefactos originales como la cámara que usó para capturar su primeras fotos.

Uno de los edificios, el Palacio Nurillaboy, fue construido entre 1884-1912, superponiéndose a los dos últimos reyes de Khiva. El rey Feruz (Muhammad Rahimhon II) o "Feruzxon" en uzbeko, vivió entre 1845 y 1910. Era un especialista en literatura y artes, músico y compositor. Era conocido por escribir gran parte de su poesía sobre el amor. Fue accedido por su hijo, Isfandiyar Khan (Muhammad Rahim Khan II) después de su muerte, quien gobernó hasta 1918. Khan también fue un General de División en el Imperio Ruso. A pesar de llevar varios sombreros, Khan no se consideró adecuado para el papel de rey a diferencia de su padre. Khan fue responsable de la construcción de varios edificios en el sureste del centro de la ciudad, incluido el minarete más grande de Asia Central y la Madrasa (una institución educativa religiosa) más pequeña. Recibió una gran cantidad de ayuda financiera y material para la construcción de un visir llamado Islam Khodja. Se ordenó a 1 millón de persas y un número indeterminado de rusos que facilitaran las construcciones.

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Khan fue el tema del primer documental realizado en Uzbekistán, filmado por el fotógrafo Devanov.

Luego me aventuré a la parte interior de Khiva para una visita guiada por la Corte Real, o "Ichan Kala" en uzbeko. Me recordó mucho a Samarcanda, la segunda ciudad de Uzbekistán, famosa por sus altos edificios con cúpulas turquesas como el Registán. Al igual que en Samarcanda, el barrio interior de Khiva está adornado con una fuerte influencia persa que es visible a través de la arquitectura. Los edificios de estilo islámico clásico, compuestos predominantemente de patrones llamados "mayólica" en una combinación de colores de una variedad de azules, no se detienen en la belleza y los fascinantes detalles intrincados. Se pueden ver letras árabes que contienen extractos del Coran en partes de los edificios, entrelazadas entre los diversos patrones. Estos impresionantes edificios fueron citados por Amir Temur, el gobernante de Samarcanda del siglo XIV y fundador del Imperio Temurid, quien dijo: "Si alguien duda de nuestro poder, que mire los edificios que hemos creado".

Mi amigable guía turístico que hablaba muy bien inglés, incluso con un toque de acento inglés a pesar de no haber salido nunca del país, me llevó por el centro de la ciudad, arrojándome luz sobre los cuentos y tragedias que habían ocurrido a lo largo de su historia.

Un gran mausoleo en el centro es una sólida representación de la línea de tiempo de la ciudad vieja, ya que una de sus características más llamativas es la diferencia en las gruesas columnas que la componen. Algunos tienen patrones intrincados y detallados, mientras que otros son más mínimos. El primero fue construido durante el siglo XI, mientras que los otros fueron mucho más recientes, durante los siglos XIX y XX durante la época del gobierno de Khan.Una adición interesante al edificio son los dos agujeros excavados en las paredes a ambos lados de la plataforma. donde el rey pronunciaría sus discursos. Estos debían crear un eco cuando hablaba, permitiendo que su voz llegara más lejos.

El Ichan Kala también cuenta con mezquitas y más "Madrasas" entre sus muchos edificios. Como puede imaginar, este fue un momento próspero en la historia y gran parte de la riqueza de Kiva se debió a su condición de depósito comercial en la Ruta de la Seda. Las principales exportaciones fueron el algodón, la artesanía en forma de piedra y madera, la fabricación de alfombras y el bordado. El centro de la ciudad también contaba con una poderosa fortaleza, y era (y sigue siendo) uno de los mejores ejemplos de arquitectura islámica bien conservada.

Pero a medida que transcurría el siglo XX y las normas sociales comenzaron a cambiar en el mundo circundante, los jóvenes Khivans comenzaron a exigir reformas para adaptarse a los tiempos. Muchos de los miembros de la próxima generación se inspiraron en lo que estaba sucediendo con el régimen zarista en Rusia y, en 20, se creó un organismo representativo llamado Majlis que continúa hasta el día de hoy. Esto significó que el poder de Khan se volvió limitado, sin embargo, debido a que el progreso fue lento con respecto al desarrollo de estos cambios, Khan logró cancelar las reformas. Pero no por mucho tiempo ...

Con los cambios sociales que continuaban en Rusia, Khan fue derrocado en 1920 por el Ejército Rojo y la dinastía Khorezm perdió importancia política cuando el sovietismo se integró por completo en 1924.

Aprender sobre Khiva fue una de las experiencias culturales más conmovedoras que he tenido. Sin embargo, la arquitectura es, por supuesto, lo suficientemente icónica por sí misma, al descubrir los momentos históricos cruciales en el camino que transformaron por completo siglos de la cultura social, religiosa y política de la ciudad para crear una narración fascinante. Siempre es un placer aprender más sobre las culturas del mundo; sin embargo, ahora que reflexiono sobre mi segundo viaje a Uzbekistán, es bastante notable que muchos en el mundo de hoy no sepan o tal vez no se presente una descripción mejor de las maravillas de la herencia de Asia Central.

Espero que después de mis viajes a Uzbekistán pueda ayudar a difundir su merecido reconocimiento junto con los logros recientes del propio país. Será interesante observar los continuos desarrollos a medida que Uzbekistán trabaja para crecer en presencia en el mundo moderno.

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