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Cachemira

Las 9,765 mujeres y niñas desaparecidas en Cachemira exigen atención internacional.

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Se ha informado de la desaparición de casi 10,000 mujeres y niñas en Jammu y Cachemira desde 2019. Según cifras presentadas por Ajay Kumar, Ministro de Estado del Interior de la India en el Parlamento, se ha denunciado la desaparición de 9,765 mujeres, incluidas 1,148 niñas menores de 18 años. Si estas cifras son correctas, representan una de las preocupaciones más urgentes y menos visibilizadas en materia de derechos humanos en el sur de Asia. Sin embargo, la pregunta sigue sin respuesta: ¿Dónde están? Así lo escribe el Dr. Ghulam Nabi Fai, Presidente del Foro Mundial por la Paz y la Justicia.

Durante décadas, Cachemira ha estado asociada con el conflicto, la militarización, las detenciones arbitrarias, las desapariciones forzadas y las denuncias de graves violaciones de los derechos humanos. Miles de familias siguen viviendo con preguntas sin respuesta sobre sus seres queridos desaparecidos, mientras que los informes sobre fosas comunes sin identificar y detenciones prolongadas han generado reiterada preocupación entre las organizaciones internacionales de derechos humanos.

Sin embargo, en medio de esta larga historia de sufrimiento, un hecho destaca como especialmente alarmante: la desaparición de 9,765 mujeres y niñas de Jammu y Cachemira desde 2019. No se trata de cifras anónimas. Representan a hijas, madres, hermanas, esposas y estudiantes cuyas familias siguen buscando respuestas. La pregunta obvia es simple: ¿Dónde están?

Según los informes, muchas de estas mujeres siguen sin ser localizadas. Voice of America informó sobre las crecientes críticas a la respuesta de las autoridades ante el aumento del número de mujeres desaparecidas, mientras que Kashmir Life documentó las continuas desapariciones, especialmente en el distrito de Kathua, donde los residentes locales han reportado nuevos casos casi todos los meses. La persistencia de estas desapariciones ha generado temor entre las familias y ha intensificado la ansiedad pública.

La tragedia de las personas desaparecidas no es nueva en Cachemira. Durante años, organizaciones internacionales, como Amnistía Internacional, las Naciones Unidas y el Informe sobre Derechos Humanos del Departamento de Estado de EE. UU., han documentado denuncias de desapariciones forzadas, asesinatos ilegales, tortura y fosas comunes. Las estimaciones citadas en diversos informes sugieren que entre 8,000 y 10,000 personas han desaparecido a lo largo de las décadas. Sus esposas pasaron a ser conocidas como "medias viudas": mujeres atrapadas entre la esperanza y el dolor porque nunca supieron si sus maridos estaban vivos o muertos.

Ahora, otra generación se enfrenta a una incertidumbre similar. Estas desapariciones se producen en el contexto de profundos cambios políticos y legales introducidos después de agosto de 2019. El mes pasado, el Instituto de Voces de las Víctimas publicó un informe titulado «Represión sistemática del derecho a la autodeterminación en Cachemira (2019-2026)». El informe denuncia un patrón de represión política, cambios demográficos, reestructuración económica y restricciones a las libertades civiles. Sostiene que las detenciones masivas, las incautaciones de propiedades, la vigilancia y las nuevas políticas de residencia han reducido, en conjunto, el espacio cívico y político de los cachemires.

Los críticos también han expresado su preocupación por la ampliación de los certificados de domicilio, que sustituyen al anterior sistema de residencia estatal que históricamente regía la residencia permanente y la propiedad. Argumentan que estos cambios pretenden alterar la composición demográfica de la región, mientras que el gobierno indio afirma falsamente que las reformas promueven la integración y la igualdad de oportunidades.

La disidencia política también se ha vuelto cada vez más arriesgada. Destacados líderes y activistas separatistas, como Mohammad Yasin Malik, Shabir Ahmad Shah, Masarat Alam Bhat, Asiya Andrabi, Fehmida Sofi y Naheeda Nasreen, han enfrentado enjuiciamientos o detenciones prolongadas en virtud de leyes como la Ley de Prevención de Actividades Ilegales (UAPA) y la Ley de Seguridad Pública (PSA). Organizaciones de derechos humanos han expresado reiteradamente su preocupación por el hecho de que estas leyes permitan detenciones prolongadas y puedan utilizarse para reprimir la disidencia pacífica.

El derecho internacional proporciona un marco importante para evaluar estos acontecimientos. El artículo 1 tanto del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos como del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales reconoce el derecho de los pueblos a la libre determinación. El Cuarto Convenio de Ginebra prohíbe los castigos colectivos, la manipulación demográfica, los traslados forzosos de población y la injerencia en las poblaciones civiles protegidas en los territorios ocupados. La aplicabilidad de estas disposiciones legales a Cachemira, y cómo se aplican, sigue siendo objeto de debate jurídico y político internacional, pero numerosos defensores de los derechos humanos las siguen citando.

Sin embargo, entre todos estos problemas, la desaparición de miles de mujeres y niñas exige una investigación inmediata e independiente.

La investigadora doctoral Zainab Zafar, de la Universidad de Exeter, ha escrito extensamente sobre el uso de la violencia sexual en zonas de conflicto, argumentando que la violencia de género se ha utilizado históricamente para intimidar a las comunidades y reprimir la disidencia. Tras la revocación del artículo 370, señala, el discurso público que cosificaba a las mujeres cachemires intensificó aún más la preocupación por su vulnerabilidad. La investigadora canadiense Tazeen Hasan ha argumentado de manera similar que el miedo, la marginación política y las restricciones al espacio cívico han contribuido a un clima de silencio en torno a las mujeres desaparecidas. Estas preocupaciones merecen una atención seria, no ser ignoradas.

La desaparición de casi 10 000 mujeres y niñas no es simplemente un problema regional. Es una cuestión de derechos humanos. Independientemente de la postura política, la ideología o las reivindicaciones constitucionales, toda mujer desaparecida merece ser encontrada, toda familia merece respuestas veraces y toda denuncia merece una investigación imparcial.

Anteriormente, un caso particularmente perturbador que aún persiste en la memoria colectiva de Cachemira es la presunta violación masiva ocurrida en las aldeas de Kunan y Poshpora en febrero de 1991. Sobrevivientes y defensores de los derechos humanos han dedicado décadas a exigir una investigación imparcial del incidente. Para muchas mujeres cachemires, el hecho de que estos casos queden sin resolver simboliza un patrón generalizado de impunidad y negación de justicia.

La comunidad internacional debe exigir investigaciones transparentes e independientes sobre estas desapariciones, garantizar que las familias tengan acceso a la información y apoyar mecanismos que establezcan la rendición de cuentas cuando las pruebas lo justifiquen. Los derechos humanos no pueden ser selectivos. Deben aplicarse por igual a todas las personas, independientemente de su nacionalidad, religión o afiliación política.

La historia juzgará a los gobiernos no solo por la seguridad que prometen, sino también por los derechos que protegen. Hasta que se esclarezca el destino de estas 9,765 mujeres y niñas mediante una investigación fidedigna, una pregunta seguirá atormentando a Cachemira: ¿Dónde están?

El Dr. Fai es también Secretario General del Foro Mundial de Concienciación sobre Cachemira. Puede contactarse con él a través de WhatsApp: 1-202-607-6435.

[email protected]

www.kashmirawareness.org

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Colaborador invitado - Opinión

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