Colonialismo en Cachemira

Si bien el mundo todavía está ocupado combatiendo la epidemia de la Corona, India ha estado imponiendo de manera lenta pero segura el colonialismo de colonos en Cachemira, desde que renunció a su estatus especial semiautónomo y se bifurcó la región en disputa en dos territorios de la unión en agosto de 2019. personalidad jurídica, sino también el carácter demográfico del estado en disputa de Jammu y Cachemira y la identidad étnico-religiosa de su pueblo de mayoría musulmana, escribe Ishtiaq Ahmad.

Jammu y Cachemira es una disputa internacional bajo mandato de la ONU. El Consejo de Seguridad de la ONU ha aprobado varias resoluciones que piden la celebración de un plebiscito libre y justo para determinar las aspiraciones políticas del pueblo de Cachemira. Esto hace que la autodeterminación sea un derecho inalienable de los cachemires. Por lo tanto, al revocar el artículo 370 de la Constitución, que otorgó al estado de Jammu y Cachemira el estatus especial, y luego dividirlo y anexarlo, India ha violado sus obligaciones internacionales sobre la disputa.

El hecho de que el artículo 35-A también fuera revocado junto con el artículo 370 de la Constitución de la India es más preocupante. Aquí es donde tanto la escala como el impacto de la acción unilateral de la India sobre la demografía y la identidad de Cachemira se vuelven bastante obvios. Desde agosto de 2019, el régimen nacionalista hindú del primer ministro Narendra Modi ha dado pasos sucesivos, descaradamente en la cobertura de la pandemia de COVID-19 que es sintomática de su intención colonial de colonos.

En pocas palabras, el artículo 35-A definía quiénes podían ser los residentes de la región en disputa y solo les permitía el derecho a poseer y comprar propiedades, así como a tener privilegios con respecto al empleo y la educación. Con esta protección constitucional desaparecida, la tierra de Cachemira está en juego.

El colonialismo de los colonos implica desplazar a los pueblos indígenas y reemplazarlos por los colonos externos. Israel ha hecho esto con los palestinos en el siglo pasado y Australia con los aborígenes en el anterior. India es el último participante en la liga de colonos colonos en un territorio en disputa internacional.

Como parte del proyecto del azafrán, el régimen de Modi había comenzado a fantasear con la pintoresca tierra del Himalaya para los peregrinos hindúes e invitar a la inversión india allí bajo la apariencia de turismo y desarrollo mucho antes de derogar el artículo 35-A. En los últimos dos años, ha alentado abiertamente a los no cachemires a emigrar y asentarse en el territorio en disputa y de hecho entregó grandes extensiones de tierra de Cachemira a inversionistas indios y fuerzas armadas.

Un potente ejemplo de colonialismo de colonos es la nueva Orden de Domicilio, que ha otorgado a casi medio millón de no cachemires, en su mayoría hindúes, el estatus de residencia en la región en disputa. Muchos de estos nuevos residentes son el personal de seguridad y sus familias. Se les ha otorgado el mismo derecho a la propiedad de la tierra y una participación equitativa en el empleo y las oportunidades, que gozan los habitantes de Cachemira en virtud del artículo 35-A.

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La población actual en el territorio en disputa se acerca a los 14 millones. Durante décadas, con casi tres cuartos de millón de soldados y paramilitares desplegados, Cachemira se ha calificado con razón como la tierra más militarizada del mundo. Los grupos de derechos humanos estiman que hay una persona armada por cada 17 civiles y aproximadamente siete miembros armados por cada kilómetro cuadrado de tierra en la región.

La militarización india del estado de Jammu y Cachemira comenzó con el estallido de la insurgencia en 1989. Sin embargo, incluso antes de eso, a pesar del artículo 370, la autonomía de la región en disputa había sido violada muchas veces a través de 47 decretos presidenciales y ocho Reglas del Gobernador, que condujo a la introducción de una serie de leyes draconianas como la Ley de Poderes Especiales de las Fuerzas Armadas y la Ley de Seguridad Pública, y las consiguientes detenciones arbitrarias, desapariciones forzadas y ejecuciones extrajudiciales. Los grupos de derechos humanos estiman más de 8,000 casos de ejecuciones extrajudiciales desde 1990, incluidas casi 2,000 durante el período 2008-18.

En cierto sentido, por lo tanto, el proyecto de colonialismo de colonos de la India en Cachemira ha estado de moda durante todo el período posterior a la Partición. Hasta la década de 1980, su objetivo fue socavar la autonomía política de los cachemires. A partir de entonces, hasta el fatídico mes de agosto de 2019, fue para exterminar físicamente y desplazar internamente a los habitantes de Cachemira de mayoría musulmana, que constituyen casi dos tercios de la población, primero bajo la apariencia de contrainsurgencia y luego, después del 9 de septiembre, contraataque. -terrorismo.

Ahora, con un control total sobre el destino de Cachemira, el proyecto de colonialismo de los colonos ha asumido una dimensión más siniestra. India había encerrado a los habitantes de Cachemira meses antes de que la pandemia de COVID-19 bloqueara el mundo, a través del apagón de las comunicaciones, la muerte y el miedo, e incluso el encarcelamiento de políticos dóciles de Cachemira. La pandemia ha sido la nueva tapadera para subyugar las voces de la libertad de Cachemira, que en las peores circunstancias posteriores al 9 de septiembre daría lugar a levantamientos juveniles como un desafío populoso a la fuerza bruta.

Más recientemente, los habitantes de Cachemira silenciados y subyugados han visto cómo sus tierras ancestrales se venden a precios bajos a través de una nueva Ley de Tierras que, además de nuevos domicilios, faculta a los no cachemires a reutilizar las tierras agrícolas, que constituyen el 90% de la región, para fines no agrícolas. En total, se han promulgado 165 leyes indias en la región en disputa y más están en camino de reforzar el régimen legal colonial. También se está llevando a cabo un proceso paralelo de delimitación territorial para empoderar a Jammu, de mayoría hindú, a expensas del Valle de Cachemira, de mayoría musulmana, en una futura dispensación política.

El colonialismo de los colonos indios en la disputada Cachemira tiene como objetivo en última instancia crear una nueva identidad cachemira desplazando y excluyendo a los habitantes de Cachemira indígenas y entregando sus tierras y recursos a nuevos residentes indios para las hazañas coloniales. A menos que el mundo esté a la altura de la ocasión para preservar el derecho internacional y proteger la autodeterminación de Cachemira, Cachemira, como la conocemos, con su peculiar demografía, etnia e identidad, pronto se convertirá en una nota al pie de la historia.

El autor es un académico y autor, que se desempeñó como vicerrector de la Universidad Sargodha y miembro de Quaid-i-Azam en St. Antony's College, Universidad de Oxford, Reino Unido.

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