El asesinato de la disidencia

El 19 de junio de 2023, la India asesinó a un disidente frente a un lugar de culto sagrado de los sijs en Surrey, en la provincia canadiense de Columbia Británica. Hardeep Singh Nijjar, un ciudadano canadiense perteneciente a una comunidad sikh de 770,000 miembros en Canadá, fue asaltado por dos asesinos encapuchados afuera del estacionamiento de un Gurdawara que lo rociaron con 41 balas a plena luz del día antes de escapar. Fue el asesinato proverbial más repugnante, cometido en suelo extranjero, violando la soberanía de una nación que se enorgullece de ser la defensora más entusiasta de la doctrina de la “Responsabilidad de Proteger” (R2P) del mundo., escribe el Dr. Raashid Wali Janjua.

En el asesinato de Hardeep Singh Nijjar se puso de manifiesto un desenfrenado desprecio del derecho internacional humanitario y de los derechos humanos y una violación de las normas diplomáticas. Mientras patrocinaba ese asesinato, la India no sólo mató a un devoto sij dedicado a su vocación religiosa, sino que acabó con la confianza entre Canadá y la India. La minuciosa investigación de la policía canadiense y las pruebas que la sustentan señalaron como culpables a agentes indios planeados por un responsable de la inteligencia india disfrazado de diplomático. El primer ministro Trudeau dio la noticia durante la última sesión de la Asamblea General de las Naciones Unidas, lo que conmocionó al mundo excepto a India, que calificó las afirmaciones de absurdas. La Agencia Nacional de Investigación de la India (NIA) había calificado a Hardeep Singh de terrorista en julio de 2022, un sobrenombre que había repudiado en protesta por su inocencia como ardiente nacionalista sij que agitaba por los derechos políticos de su comunidad.

Organizaciones como Sikhs for Justice en Canadá habían apoyado firmemente su intensa defensa de los derechos de los sikhs y lo consideraban un defensor adecuado de un referéndum no vinculante sobre la cuestión de una patria separada para los sikhs llamada Khalistan dentro de la India. La comunidad sij perseguida ha sido el receptor de la xenofobia y misantropía impulsadas por el Hindutva en la India desde la independencia de la India en 1947. Las demandas sij de autonomía política siempre han provocado una respuesta violenta por parte del aparato estatal indio que, en las inimitables palabras de Nirad C. Chaudry aborrece el “mestizaje de castas y credos” y celebra la estratificación social y la discriminación concomitante como artículo de fe.

El renombrado autor hindú Nirad C. Chaudry en su tratado clásico “El continente de Circe” describe históricamente a la India como un continente de Circe, la diosa griega que lanza un hechizo sobre las personas para mantenerlas atadas a sus creencias fosilizadas en la pureza racial. La aversión milenaria al mestizaje racial por parte de la clase sacerdotal gobernante hindú, según el autor, se ha manifestado en forma de un sistema de castas que deifica la desigualdad humana. Otra observación picante de su parte es sobre el amor del modo de vida hindú por la violencia que corre como un hilo escarlata en toda la hagiografía y la literatura hindú.

La propensión a la violencia y la desigualdad institucionalizada crean un brebaje letal que embriaga tanto a los partidarios hindutva de Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) que consideran el derramamiento de sangre de minorías e hindúes de castas inferiores como un ritual propiciatorio para sus deidades. La manifestación clásica de tal predilección sanguinaria son los disturbios de 2002 que fueron orquestados por el actual Primer Ministro de la India, es decir, Narendra Modi, para lograr sus mezquinos objetivos electorales. Modi ha intensificado esa locura comunitaria como una cuestión de hábito y con regularidad metronómica. En 2013, los disturbios de Muzaffarnagar se diseñaron teniendo en mente un resultado electoral que se saldó con la pérdida de 62 vidas.

Otro acto irresponsable se orquestó en 2019 cuando se utilizó un incidente interno como excusa para lanzar ataques aéreos contra Pakistán. Quienes estén familiarizados con los matices del entorno nuclearizado en el sur de Asia apreciarían lo imprudente que fue ese acto por parte de una nación que nunca se cansaba de corear el lema “Ahimsa” (paz) como credo político-religioso. El credo Hindutva es una ideología violenta que ha reemplazado al secularismo nehruviano, que yace enterrado en un estado somnoliento en la constitución india, mientras que la violencia Hindutva acecha a los inocentes y desprevenidos hasta en lugares tan lejanos como Canadá. Enviar sicarios para matar voces políticas disidentes en el extranjero encaja con el patrón que la administración Modi ha impuesto a su propio país.

Surge la pregunta de por qué un gran segmento de la población se aferra fielmente al particularismo religioso disfrazado de nacionalismo indio. La respuesta podría estar en dos factores. El primero es el hambre de crecimiento económico impulsada por la “modinomía”. Es un término que significa ganancias corporativas y recompensa económica para la mayoría dominante de indios que han soportado la carga colonial de la explotación durante siglos. En segundo lugar está el complejo de victimismo enterrado profundamente en la memoria colectiva hindú que considera a los cristianos, musulmanes e incluso a los sijs como colonos y explotadores que habían mantenido a los hindúes en servidumbre durante siglos. Por lo tanto, la mayoría hindú se complace indirectamente en la difícil situación de sus antiguos gobernantes.

La imposición de la ideología y la cultura Hindutva se ha vuelto tan flagrante que todos los vestigios de oposición y puntos de vista alternativos están siendo borrados gracias a la connivencia activa de todas las instituciones estatales y los batallones supraestatales de activistas políticos armados ideológicamente motivados del RSS, el verdadero brazo muscular de su grupo político. frente, es decir, el BJP. Todas las voces de los medios independientes están siendo silenciadas violentamente por matones del RSS que emplean recursos del estado. Se están utilizando leyes draconianas como la Ley de Prevención Ilegal para arrestar a periodistas que se atreven a decir la verdad. Mientras tanto, las organizaciones militantes inspiradas en las SA y las SS nazis están siendo liberadas contra los disidentes políticos.

La mentalidad que saqueó las oficinas de la BBC en India después de la proyección de un documental de la BBC que expuso los pogromos antimusulmanes de Hindutva en Gujrat está en la misma liga que la de quienes están arrestando a empleados en sillas de ruedas de Newsflick, un sitio web de noticias que promueve la libertad de expresión. En India. Cuando se permite que esa mentalidad paranoica opere sin trabas de sutilezas legales y consideraciones de derechos humanos, tragedias como el asesinato de Surrey siguen ocurriendo. Sin embargo, será una tragedia mayor si el mundo se refugia en las conveniencias de las realidades geopolíticas para rescatar a la India de esta difícil situación.

El asesinato de la disidencia por parte de la India en casa podría haber sido una distracción para el mundo acostumbrado a tales actos, pero su extensión a territorios soberanos de países como Canadá es una violación atroz del derecho internacional y los derechos humanos que es simplemente imperdonable.

El autor es el director del Instituto de Investigación de Políticas de Islamabad..

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