Niño keniano asesinado por su fe en Aba Al-Sadiq

El 4 de marzo de 2025, en la zona de Kamukunji de Pumwani, Nairobi, Ibrahim Ramadhan, de 17 años, (en la foto) Un policía lo mató de un disparo en la cabeza a pocos metros de la mezquita Umwami Riaz. El asesinato ocurrió sin previo aviso, provocación ni justificación legal alguna. Testigos presenciales confirmaron que los agentes no lo interrogaron antes de ejecutar el disparo fatal.

Ibrahim había conocido recientemente y había creído en el Qa'im, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, a través de su hermano mayor, Salhina Said Athumani Kamau, miembro de la Religión Ahmadí de la Paz y la Luz.

Este asesinato brutal e ilegal provocó protestas en la comunidad local, que fueron reprimidas violentamente por las fuerzas policiales. Varios manifestantes resultaron heridos por balas reales. Los acontecimientos posteriores apuntan a un patrón de acoso e intimidación selectivos contra miembros de la Religión Ahmadí de la Paz y la Luz.

Asesinato ilegal de Ibrahim Ramadhan

La noche del 4 de marzo de 2025, Ibrahim Ramadhan, de 17 años, conversaba con sus amigos en la mezquita Umwami Riaz de Kamukunji, Nairobi, sobre las enseñanzas de la religión áhmadí de la Paz y la Luz. En los días previos a su muerte, Ibrahim había compartido con regularidad lo que había aprendido sobre la aparición del Qa'im, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, y expresado su creciente fe en el mensaje.

Poco después de salir de la mezquita esa noche, y a pocos metros de la entrada, Ibrahim fue detenido por agentes de policía. Sin previo aviso ni provocación, un agente sacó su arma y le disparó en la cabeza. Fue trasladado al Hospital Nacional y de Referencia Kenyatta, donde falleció a causa de sus heridas esa misma noche. Testigos confirmaron que no se hicieron preguntas ni hubo ningún enfrentamiento antes del tiroteo. El asesinato de Ibrahim, similar a una ejecución, parece estar directamente relacionado con su abierta expresión de fe y sus esfuerzos pacíficos por difundir el mensaje de Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem.

Las siguientes diapositivas muestran los certificados de nacimiento y defunción de Ibrahim Ramadan:

Las consecuencias del tiroteo quedaron capturadas en un escalofriante vídeo.

Vídeo que muestra el tiroteo contra Ibrahim Ramadan

El 5 de marzo de 2025, miembros de la comunidad se congregaron para protestar por el asesinato de Ibrahim. Las fuerzas del orden reprimieron a los manifestantes con fuerza excesiva, disparando gases lacrimógenos y munición real. Las protestas despertaron interés e indignación en el... medios nacionales de Kenia.

Al menos cinco personas resultaron gravemente heridas y fueron trasladadas al Hospital Nacional Kenyatta. Salhina Said visitó personalmente a los heridos y documentó los hechos. Entre los heridos durante las protestas del 5 de marzo se encontraban Hamza Shaban, de 24 años y residente de Mashimoni, quien recibió nueve disparos en el hombro izquierdo. Duncan Kiprotich, de 31 años y residente de Majengo, recibió una herida de bala en la cadera.

Según un miembro de la Religión Ahmadí de Paz y Luz en Kenia, que no está directamente involucrado en el caso y pidió permanecer anónimo por razones de seguridad, y que fue a reunirse con Salhina Said después de la muerte de su hermano, la zona no había experimentado tiroteos policiales ni protestas políticas anteriores en 2024 o principios de 2025. Las manifestaciones fueron directa y únicamente en respuesta al asesinato de Ibrahim Ramadhan.

Como resultado de la indignación pública, La Autoridad Independiente de Supervisión Policial inició una investigación sobre la mala conducta de los agentes de policía de Nairobi.

Salhina Said declaró que su hermano había acudido a la mezquita la noche del 4 de marzo para hablar de su fe en Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, a quien había aceptado recientemente como Qa'im. Sin embargo, este crucial detalle ha estado completamente ausente en los informes de prensa sobre la muerte de Ibrahim. Salhina expresó su preocupación de que la omisión no sea accidental, sino un intento deliberado de ocultar la dimensión religiosa del incidente. Informó además que se ha abstenido de hablar públicamente sobre esta información antes debido al temor por su seguridad, citando las constantes amenazas y la intimidación selectiva por parte de las autoridades policiales kenianas.

Acoso selectivo contra Salhina Said

Tras la protesta, Salhina comenzó a recibir amenazas. El 10 y 11 de marzo de 2025, un hombre no identificado se le acercó y le advirtió que no buscara justicia para su hermano. El 20 de marzo de 2025, Salhina cayó en una trampa con el pretexto de un trabajo remunerado. Al llegar al lugar, dos policías vestidos de civil le tendieron una emboscada y lo obligaron a subir a un vehículo. Lo llevaron a la comisaría de California, donde lo interrogaron durante diez horas.

Durante el interrogatorio, los oficiales le preguntaron sobre sus creencias religiosas, específicamente su lealtad al Qa'im, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, y lo acusaron de reclutar a jóvenes para el extremismo. 

Vinieron, me llevaron y me ordenaron que subiera al coche. Estaban armados. Me llevaron a la comisaría más cercana y empezaron a interrogarme. Les dije la verdad: que había jurado lealtad a la religión del Mahdi. Me preguntaron sobre el Mahdi y de dónde había sacado las enseñanzas. Me preguntaron por qué tanta gente le jura lealtad. También me preguntaron por qué le juré lealtad. Entonces empezaron a agredirme físicamente, a abofetearme y a patearme el estómago. Escribieron una declaración en mi contra, diciendo que soy una persona radicalizada. Empezaron a preguntarme sobre el radicalismo. Les dije que no, que nuestra religión es de paz y que solo estamos difundiendo el mensaje. Ese es nuestro único trabajo. - Declaración de Salhina Said

Testimonio en vídeo de Salhina Said

Salhina fue agredido físicamente: recibió bofetadas y patadas en el estómago. Los agentes confiscaron y registraron sus pertenencias, incluyendo su teléfono y su bolso. Se negó a proporcionar la contraseña de su teléfono.

La policía también le robó su dinero —30 dólares estadounidenses (aproximadamente 3,000 chelines kenianos)— alegando que era prueba de colaboración con "grupos externos". Finalmente fue liberado, pero no sin antes sufrir intimidación psicológica, violencia física y discriminación religiosa.

El testimonio de Salhina pone de relieve un tema recurrente: la intolerancia religiosa. Fue atacado específicamente por no seguir el islam sunita y, en cambio, adherirse a las enseñanzas del Qa'im, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq.

El miembro keniano independiente de la fe corrobora este patrón de abuso, señalando la ausencia de motivaciones políticas y confirmando que las protestas surgieron puramente en respuesta a un asesinato por motivos religiosos.

Como resultado de este acoso y por temor a más violencia, Salhina, su esposa y sus dos hijos se vieron obligados a huir de Kenia. Desde entonces, han buscado refugio en un lugar no revelado fuera del país. Por razones de seguridad, no se pueden revelar los detalles de su paradero.

El 16 de abril de 2025, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq pronunció un discurso público en memoria de Ibrahim Ramadhan. En el mismo discurso, Aba Al-Sadiq también rindió homenaje a otro creyente asesinado en circunstancias distintas en Somalia. Posteriormente, el Departamento de Derechos Humanos de la Religión Ahmadí de Paz y Luz celebró una conferencia en la basílica de la sede en el Reino Unido, reuniendo a miembros de la comunidad para reflexionar sobre los acontecimientos que rodearon la muerte de Ibrahim.

La reunión sirvió no sólo como un monumento conmemorativo sino también como un esfuerzo coordinado para aumentar la conciencia internacional sobre las violaciones de derechos humanos que sufren los miembros de la Religión Ahmadí de la Paz y la Luz en África.

Los medios locales informan…https://youtu.be/qu2J3ixbhZA

Discurso de Aba Al Sadiq FHIP sobre este martirio…https://youtu.be/WRnqsvCs6m4

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