Contáctanos

EU

Los manifestantes de Francia reviven los fantasmas de la revuelta de 1968

COMPARTIR:

Publicado

on

Usamos su registro para proporcionar contenido en las formas en que usted ha dado su consentimiento y para mejorar nuestra comprensión de usted. Puede darse de baja en cualquier momento.

En Francia, la protesta es teatro. Y a medida que se acerca el medio centenario de mayo de 1968, parece que la utilería está lista, el escenario está recibiendo los toques finales y los actores están aprendiendo una vez más sus líneas. escribe .

Las últimas semanas han permitido a ciertas almas imaginar que la Francia del presidente Emmanuel Macron está entrando en una zona de gran turbulencia dramática, comparable incluso con los eventos de hace 50 años, cuando las protestas de estudiantes y trabajadores cambiaron el país para siempre.

En las universidades de Nanterre y París, punto de partida de las revueltas del 68, vuelven a producirse sentadas, consignas y peleas con la policía.

Los trabajadores ferroviarios proporcionan el músculo industrial que los trabajadores de automóviles de Renault dieron hace 50 años, con tres meses de huelgas contra la liberalización de Macron del ferrocarril estatal.

Y en un rincón del oeste rural, Los eco-guerreros representan sus batallas con las fuerzas del estado., que quieren desalojarlos del sitio de un aeropuerto ahora abandonado.

Sin duda, todos estos movimientos, y otros de los trabajadores del hospital, los pilotos de Air France, los funcionarios de justicia, etc., se habrían llevado a cabo de todos modos.

Pero el aniversario del 68 les ha dado un empuje histórico, reavivando el ideal de la gran unión, la convergencia des luttes (coalescencia de luchas), que motivó protestas en su día.

Anuncio

Como lo puso una de las innumerables pancartas en un campus de París esta semana: "El tren que salía en mayo de 1968 ha llegado ... con un retraso de 50 años".

¿De qué se trató mayo de 1968?

Comenzó con una ocupación estudiantil de la Universidad de Nanterre en París. Cuando se cerró el campus, la protesta se trasladó a la Universidad de la Sorbona, en el corazón de París.

Miles de estudiantes de izquierda exigieron la reforma del sistema universitario "burgués" y el fin del "estado policial" del presidente Charles de Gaulle. Francia se vio afectada por una agitación cultural: una rebelión juvenil contra lo que se consideraba un establecimiento autoritario.

Hubo días de batallas en el centro de París entre estudiantes, arrojando adoquines, y policías antidisturbios de CRS con porras, que dispararon gases lacrimógenos. Cientos resultaron heridos y cerca de 500 estudiantes arrestados.

Los sindicatos se unieron a las protestas, organizando huelgas en la industria y el transporte, en un impulso por mejores condiciones laborales.

Las huelgas se extendieron por Francia hasta que alrededor de 10 millones de trabajadores paralizaron la nación. Algunos temían que se avecinara una revolución comunista.

De Gaulle logró calmar la crisis disolviendo el parlamento, amenazando con un estado de emergencia y convocando elecciones anticipadas en junio. Sus seguidores se manifestaron en París y su partido conservador triunfó en las elecciones.

Ahora, como demuestran los acalorados debates en los medios de comunicación, las opiniones varían enormemente en Francia sobre si mayo del 68 fue algo bueno o malo.

Para algunos, fue un momento de liberación de la hipocresía represiva de la generación de la guerra.

Si se equivocó en la ideología utópica de izquierda, bueno, eso era solo parte de la tradición francesa y no debía tomarse demasiado en serio.

Pero para los oponentes marcó la disolución de la familia, la escuela y la nación, y anunció la futura llegada de esas maldiciones modernas: la corrección política y el relativismo moral.

Otros ven su verdadera victoria como la celebración del individualismo, asegurando que el consumismo al estilo de Estados Unidos disfrutaría de su toma de posesión de Francia sin obstáculos.

Para el filósofo y exministro de Educación Luc Ferry, un fuerte crítico de mayo del 68, "era necesario que se liquidaran los valores tradicionales, para que el capitalismo global pudiera extender sus alas".

Pero en lo que ambas partes están de acuerdo son dos cosas: primero, la importancia fundamental de mayo de 1968. Nadie dice que no importaba.

Y en segundo lugar, están de acuerdo en que llamarlo "mayo del 68" es simplemente una forma de taquigrafía.

Las protestas estudiantiles fueron la explosión, pero los cambios sociales que las llevaron se remontan a más de una década.

Mayo del 68, en otras palabras, fue parte de un ciclo histórico.

Sin ser observada ni denunciada, la sociedad de la década de 1960 se estaba esforzando hasta el punto de que finalmente ya no podía sostenerse.

Luego estalló, dando rienda suelta a una nueva generación que se convertiría en los líderes culturales y económicos de Francia.

Los escritores de lemas en las paredes de las salas de conferencias llegaron a ganar fortunas en publicidad.

¿Hay algo comparable con las protestas estudiantiles de 2018?

Quizás a un nivel. Los manifestantes de hoy están impulsando una agenda de izquierda basada en la idea del acceso universal a la educación superior. No tan diferente.

Y es cierto, son solo una pequeña minoría del cuerpo estudiantil en general. Pero luego, como es sabido, las protestas de hace 50 años fueron iniciadas por solo 100 personas en Nanterre.

Sin embargo, profundice y las comparaciones se desmoronarán.

En mayo de 1968, los estudiantes se movían con el barrido de la historia.

Los tiempos estaban cambiando y eran parte del cambio.

Eran optimistas porque sabían que la época venidera era de ellos.

Por el contrario, los manifestantes estudiantiles de hoy son pesimistas, porque sienten que su tiempo se ha acabado.

El sistema universitario francés que defienden ha sido un fracaso abyecto. Hoy en día, solo un tercio de los estudiantes completan sus estudios de grado dentro de los tres años normales.

Cientos de miles abandonan porque están en cursos para los que fundamentalmente no son aptos.

Eso se debe al dogma de la no selección, que el gobierno de Macron se ha comprometido a poner fin.

Hoy, los manifestantes estudiantiles no piden cambios, sino preservación.

Están al final de un ciclo histórico, no en su punto de máximo impulso. A diferencia de mayo del 68, no tienen un eco significativo en la sociedad en su conjunto.

Todo lo que pueden hacer es representar sus partes. Pero la obra se recuerda a medias, el director está ausente y el teatro está casi vacío.

Comparte este artículo:

EU Reporter publica artículos de una variedad de fuentes externas que expresan una amplia gama de puntos de vista. Las posiciones adoptadas en estos artículos no son necesariamente las de EU Reporter.

Tendencias