Centenario del primer intento de crear el tipo moderno #Kazakh razón del gobierno para reflexionar sobre el estado nacional

El centenario de la Revolución Rusa es, con razón, un acontecimiento importante en el calendario mundial de este año. El derrocamiento del zar Nicolás II y el eventual surgimiento de la Unión Soviética fue un evento sísmico no solo para la propia Rusia, sino para el mundo entero. Las reverberaciones de este episodio trascendental continúan sintiéndose en todo el mundo un siglo después.

Kazajstán es uno de los muchos países en los que los acontecimientos que tuvieron lugar en San Petersburgo (Petrogrado en ese momento) hace cien años han tenido un gran impacto. Han dejado una impresión duradera en muchos aspectos de nuestra vida nacional, los desafíos que enfrentamos y también nuestras oportunidades. Un análisis de este legado, tanto positivo como negativo, será parte del examen de lo que la Revolución Rusa ha significado para el mundo.

Pero una vertiente de esta historia menos conocida internacionalmente es cómo el derrocamiento del antiguo orden proporcionó el espacio para un nuevo despertar de la identidad kazaja.

Tras la finalización de la incorporación de Kazajstán al Imperio ruso en 1865, a principios del siglo XX surgió la primera clase de intelectuales kazajos que recibieron formación profesional en universidades modernas (en Rusia).

Enredados en la agitación política que bullía en el imperio desde 1905-1907, cuando los kazajos eligieron a sus diputados para la primera y segunda convocatorias de la Duma del Estado, esos intelectuales defendieron el derecho de su pueblo a vivir libremente en su tierra y decidir su propio destino.

Cuando el zarismo fue derrocado en febrero de 1917, los líderes kazajos comenzaron a organizarse como representantes delegados participando en el Primer Congreso de todos los kazajos, que se reunió del 16 al 21 de julio en Orenburg. Entre los resultados se encontraba una decisión a favor de institucionalizar los esfuerzos para defender los intereses kazajos a través de un partido político. El nuevo partido se llamó Alash, un antepasado legendario del pueblo kazajo y, por lo tanto, su segundo nombre. A medida que la situación se complicó con la llegada al poder de los bolcheviques ese mismo año, el Segundo Congreso de Kazajstán decidió establecer Alash Orda, un gobierno nacional autónomo.

Durante casi dos años, Kazajstán tuvo su propio gobierno, que reclamó el control de un área muy similar a nuestro país moderno, algo que no íbamos a recuperar formalmente durante 70 años.

La nueva política duró poco y pronto se incorporó a la Rusia soviética. Pero la decisión de declarar un gobierno nacional y el apoyo que recibió entre el público en general reveló cómo los intentos zaristas de barrer la cultura y la identidad kazajas habían fracasado. Incluso después de décadas de trato a menudo duro, el espíritu kazajo no se rompió.

Debemos tener cuidado, por supuesto, con las comparaciones entre este primer Estado kazajo incipiente y el Kazajstán moderno. El entorno en el que operaba el gobierno de Alash Orda era muy diferente, al igual que su libertad de acción. La guerra civil estaba arrasando en el antiguo Imperio Ruso durante este período, con el territorio kazajo bajo la influencia de fuerzas antibolcheviques que ponían límites a lo que se podía hacer.

Sin embargo, muchas de las decisiones que debían tomarse y las soluciones alcanzadas cuando se reunió el Primer Congreso de Kazajstán hace cien años este mes tienen hoy una resonancia sorprendente. El congreso y el Partido Alash que surgieron de él tuvieron que decidir la dirección del país que esperaban establecer.

La tierra de Kazajstán ya era el hogar de personas de diferentes orígenes y nacionalidades. Se hizo hincapié en la igualdad de trato para fomentar la armonía y la construcción de un estado laico con libertad religiosa y tolerancia. El programa Alash dejó en claro que "la religión debe estar separada del estado" y agregó que toda religión "debe ser libre e igual". Son principios que siguen siendo fundamentales para nuestro país hoy.

También lo es la importancia que se le da a la educación y a la preservación y promoción del idioma kazajo. El nuevo estado insistió en que todas las escuelas, ya sean religiosas o creadas originalmente por la administración rusa, enseñarían kazajo. Se consideró clave para preservar una identidad nacional sólida.

Los historiadores de la época también sugieren que lo que permitió a los líderes de Alash, que eran miembros de una pequeña intelectualidad, ganarse el apoyo del público en general, fue su capacidad para mirar más allá del pasado. Por lo tanto, aunque las raíces nómadas y la cultura del pueblo kazajo se consideraban importantes para el fuerte sentido de comunidad del país, retroceder el reloj no se consideraba una opción para un país moderno.

En cambio, el liderazgo de Alash buscó activamente aprender de otros países para ver cómo se podían adaptar sus experiencias. El objetivo era intentar moldear un modelo kazajo distintivo para preparar a su país para el futuro.

Al final, nunca tuvieron la oportunidad de poner en práctica esta visión, ya que la historia los hizo a un lado. Pero el éxito de Kazajstán tanto a nivel nacional como internacional durante los últimos 25 años muestra cuán poderosas fueron sus ideas. Es por eso que el gobierno tuvo razón a principios de este año al sugerir que la celebración del centenario del movimiento Alash era algo más que nuestra historia.

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