El silencio que grita

El domingo 9 de octubre de 2022 es el 40 aniversario del ataque terrorista palestino de 1982 contra la Gran Sinagoga de Roma, en el que murió un niño de dos años, Stefano Tache, y otros 37 resultaron heridos. El hermano de Stefano, Gadiel, también herido en el atentado, acaba de publicar sus memorias, El silencio que grita, en el que trata sobre la complicidad del gobierno italiano con los terroristas.

Toda Italia debe agradecer a Gadiel por su fuerza y ​​determinación, y por contar la historia de su sufrimiento y el de toda su familia, especialmente su valiente madre Daniela y su padre Joseph. Su historia es una historia personal de valor universal. Nos enseña que las víctimas del terrorismo se enfrentan a un tsunami emocional del que nunca podrán recuperarse por completo. Su dolor psicológico y físico no se reconoce y aún está lejos de ser completamente entendido, definido y abordado.

En los últimos meses, Israel se ha enfrentado a una ola de ataques terroristas e intentos de ataque. Solo las víctimas conocen el trauma que deben soportar, el dolor familiar, el legado de las heridas físicas. Durante la segunda intifada, vi las calles de Jerusalén literalmente cubiertas con la sangre de más de 1,000 muertos. Sin embargo, los agresores fueron absueltos e incluso exaltados como príncipes de los oprimidos del mundo. Las víctimas, sin embargo, fueron borradas, y se calumnió a Israel ya los judíos como opresores.

El relato de Gadiel Tache sobre su experiencia personal y el terrible escándalo político que permitió el ataque arroja luz sobre la verdadera naturaleza del terrorismo antisemita y el sufrimiento que causa. En su libro, Gadiel deja claro que el terrorismo antisemita es simplemente la última iteración histórica de la violencia antisemita genocida, que culminó en el Holocausto. El terror antisemita de hoy utiliza la crueldad política, la difamación de los medios, el odio en los campus y las redes sociales y los ataques físicos directos contra los judíos de todo el mundo.

Este terror es peor en Israel, donde cualquiera, en cualquier lugar, puede ser víctima de ataques con disparos, cuchillos y embestidas de automóviles. No hay familia que no tenga un familiar o amigo que haya sido víctima del terror. Pero tampoco hay lugar en el mundo que no haya conocido el terrorismo antisemita, desde los Juegos Olímpicos de Munich de 1972 hasta París, Madrid, Londres, Toulouse, Holanda, Nueva York y muchas ciudades estadounidenses, además de Mumbai, Kenia y, por supuesto, Roma.

La pandemia global de terrorismo, que alcanzó su punto máximo el 9 de septiembre, nunca ha sido correctamente definida como inmensamente antisemita, aunque los propios terroristas nunca dejan de gritar su odio a los judíos, como en el ataque de Roma cuyo aniversario celebramos ahora solemnemente. observar. Los incidentes se cuentan por decenas de miles, siempre acompañados de la demonización de Israel y los gritos de “muerte a los judíos” junto con “del río al mar, Palestina será libre”.

El terrorismo antisemita tiene hoy el mismo propósito que en el pasado: la destrucción del pueblo judío. Ahora, esto se logrará mediante la destrucción del único estado judío en el mundo, que también es la única democracia en el Medio Oriente. De hecho, el odio a Israel que culmina, como lo llamó Robert Wistrich, en la “nazificación” del estado judío ha adquirido dimensiones aterradoras incluso en la opinión pública italiana. Esto va desde un artículo de Valentino Parlato en el que comparó a Ariel Sharon con Kesserling y Goering a Lucio Lombardo Radice afirmando que Israel estaba implementando la liquidación nazi de los guetos en Beirut.

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El archi-terrorista Yasser Arafat, portando un arma, habló ante el parlamento italiano, como recuerda Gadiel en su libro. Ya entonces Arafat formulaba la sangrienta estrategia que conduciría a la segunda intifada, con el entrenamiento de los Shahid mártires y su santificación, incluso cuando Arafat afirmó estar buscando la paz que en realidad siempre rechazó.

A lo largo de mi carrera como periodista, he conocido a muchos terroristas. Cuando los conoces, te das cuenta de que su crianza y entrenamiento los han vuelto inamovibles, y que su odio no tiene nada que ver con cuestiones territoriales. Es ideológica y religiosa, y convierte al “mártir” que mata judíos en una figura santificada. En casa, en la escuela, en los muros de las plazas y en los campamentos de verano, aprenden a seguir el camino del rechazo, el odio y el terrorismo. Como se jactan, “Amamos la muerte tanto como ellos aman la vida”.

Esta es la verdad. Las madres que se alegran de la muerte de sus Shahid Los hijos son todo lo contrario de nuestras madres, todo lo contrario de Daniela, que ha luchado junto a Gadiel desde aquel terrible día hace 40 años. Hoy nos devuelve la memoria de Stefano, vivo, hijo de todos nosotros.

Esta es una traducción de un artículo que apareció originalmente en la publicación judía italiana Shalom.

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